В Цинхае проживает еще две народности — ту (чуть более 190 тыс. человек), считающиеся потомками еще одного древнего племени (тугухуань), и сала (салары). Самым известным танцем ту является «Танец приглашения покоя» (Ань чжа у»), или «Танец ясного покоя» («Ань чжао у»). Его исполняют во время благодарения духов, которые ниспослали хороший урожай. Во время танца люди наклоняют корпус вперед, раскачивая руки из стороны в сторону, делают прыжки и вращения по часовой стрелке; все эти движения они проделывают под песню, которую сами же поют. Существует легенда о том, что давно в лесах обитали чудища, пожирающие людей. Одна девушка прпдумала, как от них избавиться, и сказала народу, чтобы те надели красивые одежды, украшения из серебра и пошли к чудищам на битву. Придя в то место, где обитали чудища, они увидели, что звери были пьяны. Тогда люди начали для них танцевать и петь. Когда чудища забыли обо всем и смотрели на танцоров, девушка приказала народу, чтобы те сняли свои серебряные браслеты и кинули их на шеи чудищ. После того, как танцоры накинули на шеи животных украшения, чудища задохнулись и умерли, а люди, одержав победу над врагом, начали радостно танцевать. Этот танец назвали «Танец приглашения покоя». Девушки, исполняя этот танец, надевают красивые разноцветные одежды и украшения.
Саларам принадлежит танец «Источник верблюда» («Лото цюань»), которому насчитывается уже 800 лет. Он является единственным тандем этой народности, который сохранился, по мнению специалистов, в его первоначальном виде. О том, как появилось название этого танца, также существует легенда. Считается, что двое первопредков, которые озлобились на вождя своего племени, решили найти новые земли для обитания. Они и еще 18 людей племени взяли одного верблюда и пошли на восток искать новые земли. Дойдя до Сюньхуа, они обнаружили, что потеряли своего верблюда. На второй день люди нашли минеральный источник, в центре которого стоял верблюд, превратившийся в белый камень. Люди назвали этот источник «Источником верблюда» и построили вокруг пего свои дома. В основном этот танец исполняют во время свадьбы для того, чтобы молодые помнили своих предков.
Основным населением Синьцзяна (Синьцзян-Уйгурского АР) являются уйгуры (кит. вэйуэр), численность которых сегодня превышает 7 млн. человек. Они принадлежат к тюркской этноязыковой группе и исповедуют ислам. Танцы, которые исполняются этой национальностью, условно можно разделить на 3 вида: танцы, которые люди танцуют для себя, чтобы развлечься и отдохнуть; танцы, которые тесно связаны с традициями народа; и танцы, в которых рассказывается какая-либо история.
Танец «Сайнайму» (на языке народности означает «красавица») — изначально древняя музыка, затем танец; его могут исполнять как дома, так и на улице сольно, дуэтом и небольшой группой танцоров. Основное музыкальное сопровождение танца — барабаны и гонг, под бой которых люди танцуют импровизацию.
«Танец Сама» («Сама у») — этот танец исполняют мужчины во время религиозных праздников под барабаны и духовые инструменты, в нем присутствует много движений ног.
Танец «Назыркум» («Нацзыэркуму»), зародившийся в Турфане, очень популярен в районах Шаньшань, Токсун, Хами. Его исполняют двое мужчин во время празднования свадьбы и других важных мероприятий. Танец состоит из 2 частей. Первая часть шуточная: танцоры пародируют движения людей во время работы. Во второй части исполнители соревнуются под барабаны, кто кого перетанцует. Зрители вокруг громко подбадривают танцоров. Содержание песни, под которую исполняют «Назыркум», не имеет никакого отношения к танцу, она только задает тон. Танцевальные движения отличаются свободой, энергией, оптимизмом и юмором.
