В провинции Чжэцзян популярна еще одна разновидность «танца дракона» — «Танец дракона из ста лепестков» («бай-е-лун-у»), в котором вместо изображения дракона используют фонари, сделанные в форме цветка лотоса. Танцоры с фонарями в руках во время представления сходятся в группы так, что фонари образуют контуры головы, туловища и хвоста дракона.
В провинции Хунань популярны «Танец с бумажным драконом» («чжи-лун-у»), «Танец с благовон но-пылающим драконом» («сян-хо-лун-у») и «Танец дракона, обливаемого водой» («по-шуй-лун-у»), относящийся к этническим танцам народности туцзя. В «Танце с бумажным драконом» используют фигуру, сделанную из бумаги, ширина которой не превышает 10 см, но длина не ограничена. «Сян-хо-лун-у» принято исполнять во время Праздника фонарей (Юань-сяо). В танце участвуют 4 персонажа: взрослый дракон (из 7 частей), его сын (из 5 частей) и два льва, один из которых возглавляет, а другой замыкает шествие. В фигуры драконов вставляют и поджигают ароматические палочки, поэтому представление обычно дают вечером, когда хорошо видны горящие концы палочек. В этот танец входит ряд специфических движений: «пэнь-шуй» — «извержение воды», когда из пасти дракона начинает литься рода; «шэнь-хайди» — «погружение на морское дно», имитирующее погружение дракона в воду; «тяояо» — «прыжки»; и «тунши» — «пожирание пищи», когда «дракон» широко распахивает пасть. Во время последних двух движений к «танцующим драконам» присоединяются «львы». Представление завершается выходом танцующей колонны к воде, куда опускают фигуры драконов.
Танец «по-шуй-лун-у» явно восходит к ритуалу вызывания дождя. «Дракон» обязательно должен состоять из 7 или 9 частей. Зрители нередко обливают его водой, поэтому исполнители обычно остаются с обнаженным торсом, чтобы не очень промокнуть.
Еще одним известным этническим «танцем дракона» является «Танец конопляного дракона» («ма-лун-у»), возникший в ритуально-танцевальных практиках ветви народности цян, обитавшей на территории современной провинции Сычуань. Он исполняется мужчинами и женщинами, держащими в руках палки с прикрепленными изображениями головы дракона и разноцветными шарами. В костюм исполнителей входит широкий пояс (туго завязанный на талии) с пришитыми к нему бубенцами.
В изображение дракона в любом его конструктивном варианте входит голова этого существа. Тем не менее есть отдельный танец «Танцующая драконова голова» («у-лунтоу»), в котором используют фигуру, снабженную отдельно выполненной деревянной головой. Высказывается версия о происхождения этого танца от ритуала жертвоприношения предкам. На архаичность его истоков указывает преамбула к «Танцу дракона», исполняемая танцорами, держащими в руках предметы в форме солнца и луны.
Таким образом, «Танец дракона» является полноценным воплощением не только танцевальных, но и этнографических традиции как собственно ханьцев, так и многих других народностей, проживающих на территории Китая.
